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Uma reinterpreta\u00e7\u00e3o de inscri\u00e7\u00f5es milenares nas minas de Serabit el-Khadim, no Egito, revelou o que pode ser a men\u00e7\u00e3o extra-b\u00edblica mais antiga a Mois\u00e9s. O estudo do pesquisador Michael S. Bar-Ron utiliza tecnologia 3D para analisar textos em proto-sina\u00edtico gravados por volta de 1800 a.C.<\/p>\n
O pesquisador Michael S. Bar-Ron utilizou fotos de alta resolu\u00e7\u00e3o e varreduras em 3D para analisar gravuras em uma antiga mina de turquesa no Sinai. Ele afirma ter identificado as express\u00f5es hebraicas ‘zot mi’Moshe’ (isto \u00e9 de Mois\u00e9s) e ‘ne’um Moshe’ (uma declara\u00e7\u00e3o de Mois\u00e9s). Essas escritas usam o proto-sina\u00edtico, um sistema muito antigo que \u00e9 considerado o ‘pai’ do nosso alfabeto atual.<\/p>\n
\u00c9 um dos sistemas de escrita mais antigos do mundo. Imagine que, antes do alfabeto que usamos hoje, existiam formas de escrita que misturavam s\u00edmbolos e sons. O proto-sina\u00edtico foi criado por trabalhadores semitas que viviam sob o dom\u00ednio eg\u00edpcio h\u00e1 quase 4 mil anos. Ele \u00e9 a ponte hist\u00f3rica entre os hier\u00f3glifos eg\u00edpcios e os alfabetos modernos, sendo essencial para entender como a comunica\u00e7\u00e3o evoluiu.<\/p>\n
Existem d\u00favidas sobre a interpreta\u00e7\u00e3o das letras e, principalmente, sobre a data\u00e7\u00e3o. As inscri\u00e7\u00f5es s\u00e3o de 1800 a.C., enquanto a tradi\u00e7\u00e3o b\u00edblica situa o \u00caxodo cerca de 600 anos depois. Al\u00e9m disso, ‘Mois\u00e9s’ era um nome de origem eg\u00edpcia comum na \u00e9poca. Especialistas alertam que, sem a revis\u00e3o de outros cientistas (a chamada revis\u00e3o por pares), a descoberta ainda deve ser vista como uma hip\u00f3tese, e n\u00e3o como uma prova definitiva.<\/p>\n
Sim. Embora n\u00e3o existam documentos eg\u00edpcios que relatem a sa\u00edda em massa descrita no Livro do \u00caxodo, a arqueologia confirma a presen\u00e7a de povos semitas (como os hebreus) na regi\u00e3o do Delta do Nilo. Escava\u00e7\u00f5es revelaram comunidades com costumes e objetos culturais diferentes dos eg\u00edpcios, o que refor\u00e7a a ideia de que a narrativa b\u00edblica possui um fundo hist\u00f3rico real, mesmo que os detalhes exatos ainda sejam debatidos.<\/p>\n
A regi\u00e3o de Serabit el-Khadim, na Pen\u00ednsula do Sinai, era um centro de minera\u00e7\u00e3o de cobre e turquesa para o Imp\u00e9rio Eg\u00edpcio. Mais do que uma mina, o local funcionava como um ponto de encontro de culturas. Foi ali que trabalhadores de diferentes origens deixaram marcas que ajudam a ci\u00eancia a entender o nascimento do alfabeto e as pr\u00e1ticas religiosas daqueles povos durante o reinado do fara\u00f3 Amenemhat 3\u00ba.<\/p>\n
Conte\u00fado produzido a partir de informa\u00e7\u00f5es apuradas pela equipe de rep\u00f3rteres da Gazeta do Povo. Para acessar a informa\u00e7\u00e3o na \u00edntegra e se aprofundar sobre o tema leia a reportagem abaixo.<\/i><\/p>\n VEJA TAMB\u00c9M:<\/p>\n\n