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O Vaticano divulgou um novo documento intitulado “Ecologia Integral na Vida da Fam\u00edlia” com o objetivo de promover o cuidado da cria\u00e7\u00e3o e da vida humana no \u00e2mbito familiar, alertando contra o avan\u00e7o de certas ideologias que incentivam o aborto e a esteriliza\u00e7\u00e3o como meios de controlar o crescimento populacional.<\/p>\n
O documento, publicado em 27 de abril, observa que atualmente existe “uma tend\u00eancia a perceber o crescimento populacional como a principal amea\u00e7a \u00e0 humanidade” e deplora as pol\u00edticas de certos governos que “disseminam o aborto” e promovem “a ado\u00e7\u00e3o de pr\u00e1ticas de esteriliza\u00e7\u00e3o em pa\u00edses pobres, impondo assim ‘medidas rigorosas de controle de natalidade'”. O volume se baseia no magist\u00e9rio dos \u00faltimos quatro papas. O documento mais antigo ao qual se refere \u00e9 a Gaudium et Spes do Conc\u00edlio Vaticano II, promulgada por S\u00e3o Paulo VI em 7 de dezembro de 1965. Ele incorpora contribui\u00e7\u00f5es de S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II, que estabeleceu fundamentos decisivos nas \u00e1reas da fam\u00edlia e da doutrina social da Igreja \u2014 particularmente na Familiaris Consortio (1981) e na Sollicitudo Rei Socialis (1987) \u2014 e a enc\u00edclica Caritas in Veritate de 2009 do Papa Bento XVI.<\/p>\n
O texto tamb\u00e9m incorpora os ensinamentos de Francisco, que na Evangelii Gaudium (2013) convoca uma Igreja que “sai” centrada no an\u00fancio do Evangelho e pr\u00f3xima das periferias humanas. Esta abordagem pastoral \u00e9 aplicada \u00e0 vida familiar na Amoris Laetitia (2016), onde a import\u00e2ncia do discernimento e do acompanhamento \u00e9 enfatizada.<\/p>\n
O documento refere-se a “um n\u00famero incont\u00e1vel de crian\u00e7as que nunca nasceram, crian\u00e7as \u00e0s quais foi negado o direito ao dom prim\u00e1rio da cria\u00e7\u00e3o, o dom da pr\u00f3pria vida”, lamenta o Vaticano. Acrescenta que este fen\u00f4meno tamb\u00e9m ocorre “quando a sociedade \u00e9 perturbada por tentativas de apagar as diferen\u00e7as sexuais, porque j\u00e1 n\u00e3o sabe como lidar” com elas.<\/p>\n
Diante desta realidade, o documento pede que se concentre a aten\u00e7\u00e3o em outros fatores considerados verdadeiramente prejudiciais, como o consumismo extremo, a polui\u00e7\u00e3o, a cultura do descarte e o desejo de exercer poder absoluto sobre o corpo humano atrav\u00e9s de sua manipula\u00e7\u00e3o, facilitada pelos recentes avan\u00e7os tecnol\u00f3gicos.<\/p>\n
Essas tend\u00eancias perigosas emergem quando “o direito \u00e0 vida e a uma morte natural n\u00e3o s\u00e3o respeitados; quando a concep\u00e7\u00e3o, gesta\u00e7\u00e3o e nascimento humanos s\u00e3o realizados artificialmente; ou quando embri\u00f5es humanos s\u00e3o sacrificados para pesquisa”, bem como quando governos “promovem o aborto, \u00e0s vezes incentivando a ado\u00e7\u00e3o de pr\u00e1ticas de esteriliza\u00e7\u00e3o em na\u00e7\u00f5es empobrecidas” e imp\u00f5em “medidas rigorosas de controle de natalidade”.<\/p>\n
O texto destaca ainda que a educa\u00e7\u00e3o integral dos filhos pelos pais deve incluir tamb\u00e9m a forma\u00e7\u00e3o no amor e na sexualidade. “Este assunto \u00e9 atualmente objeto de muito debate, que frequentemente cria conflitos entre escolas e fam\u00edlias ao determinar o que deve ser ensinado.” O Vaticano insiste que as pessoas “n\u00e3o devem esquecer que aprender a aceitar o pr\u00f3prio corpo, cuidar dele e respeitar seus significados \u00e9 essencial para uma verdadeira ecologia humana”, uma vez que “a aceita\u00e7\u00e3o do pr\u00f3prio corpo como dom de Deus \u00e9 necess\u00e1ria para acolher e aceitar o mundo inteiro como dom do Pai e nossa casa comum”.<\/p>\n
Em termos pr\u00e1ticos, o documento encoraja as fam\u00edlias a assumirem a responsabilidade de educar seus membros, engajando-se em conversas apropriadas \u00e0 idade “sobre a necessidade de proteger a vida humana diante do aborto, da barriga de aluguel e da eutan\u00e1sia; a necessidade de cuidar dos membros da fam\u00edlia que enfrentam dificuldades; e a beleza, dignidade e significado da sexualidade humana”.<\/p>\n
Tamb\u00e9m sugere envolver-se com as escolas locais, promovendo melhorias ecol\u00f3gicas tanto nas instala\u00e7\u00f5es quanto no conte\u00fado educacional, bem como iniciativas como hortas escolares e o estudo da bot\u00e2nica.<\/p>\n
O documento foi elaborado conjuntamente pelo Dicast\u00e9rio para a Promo\u00e7\u00e3o do Desenvolvimento Humano Integral e pelo Dicast\u00e9rio para os Leigos, a Fam\u00edlia e a Vida. Como explicam seus autores, \u00e9 fruto de um esfor\u00e7o colaborativo envolvendo te\u00f3logos, consultores e casais.<\/p>\n
Oferece reflex\u00f5es e conselhos pr\u00e1ticos para enfrentar os desafios ambientais atuais e promover o desenvolvimento integral de cada indiv\u00edduo. A segunda parte, n\u00facleo do documento, est\u00e1 estruturada em torno de sete temas inspirados na Laudato Si’: ouvir o clamor da terra, ouvir o clamor dos pobres e vulner\u00e1veis, adotar e promover uma economia ecol\u00f3gica, fomentar estilos de vida sustent\u00e1veis, avan\u00e7ar a ecologia integral na educa\u00e7\u00e3o, fortalecer a espiritualidade ecol\u00f3gica dentro da fam\u00edlia e promover a participa\u00e7\u00e3o das fam\u00edlias na vida comunit\u00e1ria.<\/p>\n
Cada cap\u00edtulo est\u00e1 estruturado em quatro se\u00e7\u00f5es: uma explica\u00e7\u00e3o do tema, implica\u00e7\u00f5es concretas, quest\u00f5es para reflex\u00e3o e discuss\u00e3o, e a\u00e7\u00f5es propostas. Entre estas, coloca quest\u00f5es como: “Nossa fam\u00edlia experimentou situa\u00e7\u00f5es em que recursos naturais foram usados… de uma maneira que cria ou exacerba tens\u00f5es sociais ou desigualdade?” ou “Tentamos medir, de alguma forma, o n\u00edvel de nosso consumo dentro de nossa fam\u00edlia e nosso lar?”<\/p>\n
O texto tamb\u00e9m inclui recomenda\u00e7\u00f5es concretas, como ensinar as crian\u00e7as a “respeitar e cuidar dos animais”, “evitar o desperd\u00edcio de alimentos ou eletricidade”, usar “transporte p\u00fablico com mais frequ\u00eancia”, explorar “op\u00e7\u00f5es de baixo custo para isolar a casa contra o frio e o calor” e a separa\u00e7\u00e3o adequada do lixo dom\u00e9stico. Por fim, o documento convida \u00e0 participa\u00e7\u00e3o em projetos comprometidos “com a assist\u00eancia e solidariedade, prestando aten\u00e7\u00e3o especial a grupos populacionais vulner\u00e1veis, como membros de comunidades ind\u00edgenas, refugiados, migrantes, crian\u00e7as em risco, fam\u00edlias que enfrentam dificuldades ou luto e indiv\u00edduos analfabetos”.<\/p>\n
Tamb\u00e9m levanta quest\u00f5es sobre o papel educacional dos pais e as tens\u00f5es que enfrentam ao transmitir valores de modera\u00e7\u00e3o em uma cultura marcada pelo consumismo e press\u00e3o social.<\/p>\n
“Pais que tentam incutir valores como modera\u00e7\u00e3o e um estilo de vida modesto podem ser percebidos como figuras autorit\u00e1rias \u2014 ou como indiv\u00edduos alheios ao marketing e \u00e0 press\u00e3o dos colegas. Como tais pais podem ser apoiados ao navegar por esses desafios?” questiona o texto.<\/p>\n
\u00a92026 Catholic News Agency. Publicado com permiss\u00e3o. Original em ingl\u00eas: Vatican warns of political promotion of abortion as an instrument of population control https:\/\/www.ewtnnews.com\/vatican\/vatican-warns-of-political-promotion-of-abortion-as-an-instrument-of-population-control<\/p>\n<\/div>\n