O Instituto Nacional de C\u00e2ncer (Inca) lan\u00e7ou a cartilha Sa\u00fade com Ax\u00e9: mulheres negras e preven\u00e7\u00e3o do c\u00e2ncer<\/em>. O livro, dispon\u00edvel na internet, explica quais s\u00e3o os tipos de c\u00e2nceres mais frequentes entre o g\u00eanero feminino negro e quais h\u00e1bitos di\u00e1rios podem aumentar ou diminuir as chances de ter a doen\u00e7a. O material tamb\u00e9m explica como o racismo e o racismo religioso contra praticantes de religi\u00f5es afro podem dificultar o acesso ao diagn\u00f3stico e ao tratamento. Com imagens de mulheres e fam\u00edlias negras em destaque e refer\u00eancias \u00e0 mitologia iorub\u00e1, a cartilha do Inca, em forma de conversa, destaca, por exemplo, o poder da amamenta\u00e7\u00e3o na preven\u00e7\u00e3o do c\u00e2ncer de mama. O material tamb\u00e9m indica sinais de alerta para o c\u00e2ncer de intestino e explica sobre a transmiss\u00e3o do c\u00e2ncer de colo de \u00fatero, que ocorre pela via sexual.<\/p>\n As figuras das yab\u00e1s, as orix\u00e1s femininas, s\u00e3o apresentadas como refer\u00eancia para inspirar o autocuidado e uma vida plena. Assim, a cartilha incentiva tamb\u00e9m h\u00e1bitos saud\u00e1veis, al\u00e9m de lembrar da necessidade de fazer os exames peri\u00f3dicos. A detec\u00e7\u00e3o precoce ainda \u00e9 a principal forma de combater o c\u00e2ncer.<\/strong> No material, as mulheres encontram os principais exames para cada fase da vida.<\/p>\n Elaborada para circular nos terreiros, a cartilha foi escrita por pesquisadoras do Inca como um dos resultados da pesquisa Promo\u00e7\u00e3o da Sa\u00fade e Preven\u00e7\u00e3o do C\u00e2ncer em Mulheres Negras, realizada entre 2023 e 2025, junto com mulheres das casas de candombl\u00e9 Il\u00ea Ax\u00e9 Ob\u00e1 Lab\u00ed e do Il\u00ea Ax\u00e9 Egb\u00e9 Iyalod\u00ea Oxum Kar\u00ea Ad\u00ea Omi Ar\u00f4. A primeira fica em Pedra de Guaratiba, na zona sudoeste do Rio de Janeiro e a segunda, em Nova Igua\u00e7u, na Baixada Fluminense.<\/p>\n Na cartilha, \u00e9 explicado ainda como racismo pode aumentar o risco de adoecer, dificultar o acesso aos servi\u00e7os e ao tratamento, por exemplo, por conta do mito de que mulheres negras aguentam mais a dor que as demais.<\/strong>\u00a0<\/p>\n Mas h\u00e1 outras formas de discrimina\u00e7\u00e3o que afastam esse p\u00fablico dos servi\u00e7os de sa\u00fade, explica Iy\u00e1 Katiusca de Yemanj\u00e1, do terreiro Ob\u00e1 Lab\u00ed, que participou da reda\u00e7\u00e3o da cartilha.<\/p>\n “Na cl\u00ednica da fam\u00edlia onde a gente \u00e9 atendida, quando a gente pede pra ser nomeada pelo nosso nome [da religi\u00e3o], a gente escuta provoca\u00e7\u00e3o: ‘de onde voc\u00ea tirou esse nome?”, reclama a Iy\u00e1.<\/strong>\u00a0<\/p>\n Em Pedra de Guaratiba, ela lidera um programa de sa\u00fade popular e de acesso a direitos, aberto a toda comunidade, no terreiro de candombl\u00e9.<\/p>\n “Os terreiros sempre promoveram a sa\u00fade”, lembra a sacerdote. “Temos os banhos [de ervas], as lavagens, os ch\u00e1s, o modo de viver, temos um cuidado especial com a sa\u00fade \u00edntima da mulher”, explica Katiusca de Yemanj\u00e1.\u00a0<\/p>\n “A gente entende o corpo por inteiro. Principalmente, das mulheres negras de periferia que acabam se cuidando menos, por causa da sobrecarga [de trabalho], ent\u00e3o, o que a gente faz \u00e9 fortalecer esse corpo para buscar os servi\u00e7os”, afirmou.<\/strong><\/p>\n Coordenadora-geral da Rede Nacional de Religi\u00f5es Afro-brasileiras e Sa\u00fade (Renafro), M\u00e3e Nilce de Ians\u00e3 chama a aten\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m da discrimina\u00e7\u00e3o contra a indument\u00e1ria das pacientes nos atendimentos.\u00a0<\/p>\n “Tem muitos casos de hospitais querendo que as pessoas tirem seus fios de conta para examinar o p\u00e9, a m\u00e3o, desnecessariamente. N\u00f3s n\u00e3o usamos os fios de conta como enfeite, mas como prote\u00e7\u00e3o”, explicou, acrescentando que \u201cse eu vou fazer uma consulta que o fio de conta n\u00e3o atrapalha em nada, tenho que permanecer com ele”.<\/p>\n<\/blockquote>\n Para a M\u00e3e Nilce, que se tratou de um c\u00e2ncer de pulm\u00e3o no pr\u00f3prio Inca, no Rio de Janeiro, o racismo religioso \u00e9 um determinante social na vida das mulheres negras, ou seja, uma condi\u00e7\u00e3o que vai al\u00e9m da gen\u00e9tica e tem a ver com o ambiente em que vivem.<\/p>\n Os saberes, rituais e pr\u00e1ticas religiosas ancestrais podem funcionar como apoio, tanto na promo\u00e7\u00e3o da sa\u00fade, levando informa\u00e7\u00f5es corretas, quanto no acolhimento daquelas mulheres diagnosticadas com a doen\u00e7a.<\/strong><\/p>\n “Os terreiros s\u00e3o locais de acolhimento, cuidado e solidariedade, espa\u00e7os de cultura e de religiosidade afro-brasileira”, afirmam as autoras da cartilha do Inca. “Aproximar esse universo dos saberes t\u00e9cnicos pode nos ajudar a prevenir doen\u00e7as, como o c\u00e2ncer, e foi o di\u00e1logo proposto na cartilha”, completam.<\/p>\n <\/p>\n \n <\/div>\n![](\"https:\/\/agenciabrasil.ebc.com.br\/ebc.gif?id=1677102&o=node\")
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