\n<\/p>\n
Nesta ter\u00e7a-feira (17), foi aprovado, por unanimidade, o registro do bem Saberes do Ros\u00e1rio: Reinados, Congados e Congadas, durante o primeiro dia da 109\u00aa reuni\u00e3o do Conselho Consultivo do Instituto do Patrim\u00f4nio Hist\u00f3rico e Art\u00edstico Nacional (Iphan), que ocorre na modalidade on-line. \u201cDepois de 17 anos de espera teremos o registro desse bem, representado por diversos grupos, mestres e mestras, lideran\u00e7as e comunidades, nos estados de Goi\u00e1s, Minas Gerais e S\u00e3o Paulo, e que representa nossa ancestralidade africana, mantendo vivas as tradi\u00e7\u00f5es, nos conectando com nossas origens\u201d celebrou o presidente do Iphan, Leandro Grass. O processo de registro contou com a relatoria da conselheira, historiadora, mestra (detentora) e l\u00edder na Comunidade Jongo Dito Ribeiro em Campinas (SP), Alessandra Ribeiro Martins.\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
O mais novo patrim\u00f4nio cultural brasileiro consiste em um conjunto diversificado de saberes da ancestralidade afro-brasileira que s\u00e3o atualizados por meio da devo\u00e7\u00e3o ao Ros\u00e1rio. \u201cPara mestres e mestras dessas tradi\u00e7\u00f5es, seus saberes constroem comunidades fortalecidas culturalmente por um modo de vida ancestralizado que, desde as pr\u00e1ticas cotidianas aos ritos celebrativos, expressa as habilidades dos povos negros para a resist\u00eancia cultural, a negocia\u00e7\u00e3o e, especialmente, para a produ\u00e7\u00e3o de comunidades afetivas e identidades culturais poderosas: que resistiram, no passado, \u00e0s viol\u00eancias da escraviza\u00e7\u00e3o e, na atualidade, \u00e0s viola\u00e7\u00f5es de direitos perpetradas pelo racismo estrutural e seus desdobramentos\u201d, afirmou Alessandra.\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Essas tradi\u00e7\u00f5es atravessaram mais de 300 anos de hist\u00f3ria, chegando ao s\u00e9culo 21 com transforma\u00e7\u00f5es e ressignifica\u00e7\u00f5es, mas sempre mantendo uma identidade fundamental: a ancestralidade de matriz africana com canto, ritmo e dan\u00e7a. Na maior parte das vezes h\u00e1 a coroa\u00e7\u00e3o de reis e rainhas congos (ou do Congo) como parte principal de um festejo que, ao longo de dias, cumpre alvoradas, levantamento de bandeiras, rezas, cortejos e missas. \u201cO car\u00e1ter extraordin\u00e1rio desse bem cultural est\u00e1 em sua abrang\u00eancia territorial, longevidade temporal e diversidade de formas expressivas em sua multiplicidade de detentores\u201d, observa Alessandra.\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Fazem parte dessas tradi\u00e7\u00f5es elementos diversos como massambiques (mo\u00e7ambiques), congos (congados, conguistas, congueiros), catop\u00eas (catup\u00e9s, catop\u00e9s), marujos, caboclos (caboclinhos, penachos, cabocladas), tamborzeiros, pifeiros, entre outros grupos rituais, e reinados (c\u00f4rtes ou tronos coroados) descritos e registrados por pesquisadores, em diferentes contextos e regi\u00f5es do Brasil, especialmente nos estados de Goi\u00e1s, Minas Gerais e S\u00e3o Paulo.\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Ao fim da vota\u00e7\u00e3o, o presidente do Iphan destacou o compromisso do Instituto em avan\u00e7ar no plano de salvaguardas e na constru\u00e7\u00e3o de estrat\u00e9gias para a preserva\u00e7\u00e3o e promo\u00e7\u00e3o do bem Saberes do Ros\u00e1rio: Reinados, Congados e Congadas \u201cpara que a gente consiga mostrar o Brasil e revelar essa nossa ancestralidade\u201d. Ele ainda lembrou que a atual gest\u00e3o est\u00e1 priorizando \u201cos patrim\u00f4nios culturais afro brasileiros, a ancestralidade africana e ind\u00edgena, por meio da recupera\u00e7\u00e3o dessas express\u00f5es, saberes e tradi\u00e7\u00f5es que nos fizeram e fazem ser o que somos enquanto pa\u00eds.\u201d. \u201cO que realizamos aqui hoje, nesta reuni\u00e3o, foi um ato de repara\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica, um ato de justi\u00e7a social\u201d finalizou.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Revalida\u00e7\u00f5es\u00a0<\/strong><\/p>\n Completando a programa\u00e7\u00e3o do primeiro dia, o Conselho procedeu com a revalida\u00e7\u00e3o de tr\u00eas bens culturais registrados: Festa do Divino Esp\u00edrito Santo de Paraty; Saberes e Pr\u00e1ticas Associados ao Modo de Fazer Bonecas Karaj\u00e1 e ao Ritx\u00f2k\u00f2: Express\u00e3o Art\u00edstica e Cosmol\u00f3gica do Povo Karaj\u00e1; e Produ\u00e7\u00e3o Tradicional e Pr\u00e1ticas Socioculturais Associadas a Caju\u00edna no Piau\u00ed.\u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Bens imateriais como esses, que j\u00e1 s\u00e3o reconhecidos como Patrim\u00f4nio Cultural do Brasil pelo Iphan, est\u00e3o sujeitos, periodicamente, ao processo de revalida\u00e7\u00e3o do seu registro. Realizado pelo menos a cada dez anos, o procedimento objetiva avaliar a atual situa\u00e7\u00e3o dessas manifesta\u00e7\u00f5es, levantar informa\u00e7\u00f5es, averiguar a efetividade das a\u00e7\u00f5es de salvaguarda, verificar mudan\u00e7as nos sentidos e significados atribu\u00eddos ao bem, entre outras quest\u00f5es.\u00a0<\/p>\n<\/p><\/div>\n